Onnellista ja siunattua Pääsiäistä lukijoilleni!
Lapsena olin pahoillani ja surullinen siitä, että Juudas kavalsi, Pietari kielsi sekä juutalaiset ja Pontius Pilatus halusivat Jeesuksen kuolevan. En vielä käsittänyt sitä, että Jeesuksen kuolema oli välttämätön osa Pääsiäistä ja uskovien pelastumista. Jeesus rakasti meitä niin paljon, että antoi oman henkensä. Lapsena koin Jeesuksen juuri tämän kortin tapaisena hyvänä paimenena, lasten parhaana ystävänä. Tavallisena evankelisluterilaisena, en edes koe olevani kovinkaan uskovainen, vaikka Jumalaan uskonkin. Olen aina mieltänyt itseäni uskovaisemmat, kuten joka sunnuntai kirkossa käyvät, lestariolaiset, heränneet ja herätysliikkeisiin kuuluvat ihmiset uskovaisiksi, mutta en itseäni. Minulle usko on jotain yksityistä, joka tulee sielusta sisältä päin, ei niinkään ulkoisista tapojen toistamista. Tällä viikolla pohdiskelin Lutherin tekemää pesäeroa Katoliseen kirkkoon. Siinä missä katolisten ja ortodoksien juhliin kuuluvat pyhimykset, niin erottamaton osa luterilaisten juhlia ovat Johan Sebastian Bachin säveltämät passiot. Olisiko Bachin kaltaisia suuria kirkkomusiikin säveltäjiä syntynyt, jos Luther ei olisi tehnyt uskonpuhdistusta.
1900-luvun alun postikortit ovat mielestäni hienosti suunniteltuja. Erityisesti Ison-Britannian ja Yhdysvaltojen korttientekijät ovat huolella taiteilleet postikortteja, joissa on harkittuja ja hauskoja yksityiskohtia. Ennen kunnioitettiin kortin vastaanottajaa valitsemalla kortti huolella. Ei ollut samantekevää millaisella kortilla halusi ilahduttaa tai välittää terveisiään. Hyvää makua haluttiin välittää korttivalinnoilla.
Muna on erottomaton osa pääsiäistä, sillä se kuvastaa uudelleen syntymistä.
Tähän korttiin on lisätty pajunkissoja, jotka kukoistavat pohjolassa juuri pääsiäisen aikoihin.
Pääsiäisen ilo tavoitti sinut :)
Kevään hengelle tehty munankuoresta vaunut.
Tämä kortti sopii hyvin ensimmäiseen pääsiäispäivään, sillä siihen on kirjoitettu Kristus on noussut tänään.
